هل تعرف أصل مهرجان قوارب التنين؟

يُعدّ اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري الصيني عيدًا تقليديًا يُحتفل به في الصين، وهو عيد قوارب التنين. ولأكثر من ألفي عام، كان هذا العيد مناسبةً لجميع المجموعات العرقية في الصين لإحياء التقاليد الشعبية. فمن ركوب قوارب التنين، وتناول الزونغزي، وزراعة القصب في العصور القديمة، إلى عادات اليوم التي تُعزز الصحة العامة، والوقاية من الأوبئة، والقضاء على الأمراض، وتجنب الطاعون وحرارة الصيف، والدعاء بالصحة، توارثت الأجيال العديد من العادات القديمة دون انقطاع.

أصل وأسطورة مهرجان قوارب التنين

تتعدد النظريات حول أصل مهرجان قوارب التنين، من قصص المشاهير إلى الأساطير الموسمية. وقد ظهرت عدة روايات مثل "نظرية تشو يوان" و"نظرية وو زيكسو" و"نظرية الانقلاب الصيفي". هل تعرفها جميعاً؟

في ذكرى كو يوان

بحسب السجلات التاريخية، في اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري عام ٢٧٨ قبل الميلاد، كتب تشو يوان، أحد كبار مسؤولي مملكة تشو، تحفته الأدبية "هوايشا" حزنًا وغضبًا عند سماعه نبأ استيلاء جيش تشين على عاصمة مملكة تشو، وألقى بنفسه في نهر ميلو ليموت فداءً لوطنه. ولما علم أهل النهر بذلك، حملوا قواربهم لانتشاله وألقوا بـ"زونغزي" في النهر ليمنعوا الأسماك والروبيان من التهام جثته. وفيما بعد، نشأت عادة أكل "زونغزي" في هذا اليوم. ولذلك، يُطلق على مهرجان قوارب التنين أيضًا اسم "مهرجان زونغزي".

في ذكرى وو زيكسو

بالإضافة إلى إحياء ذكرى تشو يوان، هناك أيضًا أسطورة تقول أنه خلال فترة الربيع والخريف، بعد أن قُتل والد وأخو وو زيكسو، وهو من سكان تشو الأصليين، على يد الملك بينغ الظالم لتشو، هرب إلى وو لمساعدة وو على أن تصبح أقوى خطوة بخطوة وغزو تشو للانتقام لوالده وأخوه.

نظرية الانقلاب الصيفي

في عام ١٩٨٣، اقترح السيد ليو دي تشيان في كتابه "نظرية حول أصل مهرجان قوارب التنين" أن أصله يعود إلى الانقلاب الصيفي في عهود أسرات شيا وشانغ وتشو. استند تفسيره إلى وصف مهرجان قوارب التنين في كتاب "سوي هوا جير"، الذي ذكر أن "الشمس مشرقة على الأوراق، والوقت منتصف الصيف". وهذا يعني أن مهرجان قوارب التنين يُقام في منتصف الصيف، ولذلك يُعرف أيضًا باسم "مهرجان الصيف" أو "مهرجان تيان تشونغ". أما بالنسبة لعادة سباق قوارب التنين وتناول الزونغزي، فقد اعتبرها الناس في عهد أسرة سوي أنشطة ترفيهية في الانقلاب الصيفي، وليس للشاعر تشو يوان الذي أنقذ النهر.

نظرية الشمس الشريرة

في فترة ما قبل أسرة تشين، كان القدماء يعتقدون عمومًا أن شهر مايو هو شهر السموم. ووفقًا للأسطورة، في اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري، كان الحرفيون الأشرار يسيطرون على السلطة، وظهرت السموم الخمسة في آن واحد. ولذلك، كان يُعتبر اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري "يومًا مشؤومًا". وفي كتاب "لو شي تشون تشيو"، يوجد فصل ينص على أنه يجب على الناس الامتناع عن الشهوات والصيام في هذا اليوم. وبعد فترة ما قبل أسرة تشين، أصبح هذا اليوم يُعتبر أيضًا يومًا مشؤومًا. وكان الناس يضعون أوراق الشيح في بطونهم لدرء الكوارث والأرواح الشريرة، ويشربون نبيذ الزرنيخ لتجنب الأوبئة.

عادات مهرجان قوارب التنين

هناك العديد من الأسماء البديلة لمهرجان قوارب التنين، أليس ذلك بسبب وجود العديد من العادات والتقاليد؟

صحيح، ولكن يمكن تقسيمها تقريبًا إلى فئتين:

أحد أنواعها هو التضحية، وهو استخدام طواطم التنين للعبادة، مثل سباقات قوارب التنين.

أما الآخر فهو طرد الكوارث، أي القضاء على السموم والشر والأشباح، مثل تناول الزونغزي، أو تعليق الشيح، أو شرب نبيذ الريالغار.

سباق قوارب التنين

بدأت القصة بـ"إحياء ذكرى تشو يوان"، حيث كان الصيادون يجدفون بقواربهم بحثًا عنه، ثم تطورت إلى أيام تسبق وتلي مهرجان قوارب التنين، حيث تُقام "سباقات قوارب التنين" في شمال وجنوب نهر اليانغتسي. يتنافس البحارة على قوارب التنين في التجديف بسرعة فائقة على النهر، الذي يعود تاريخه في الصين إلى أكثر من 1500 عام.

تناول الزونغزي

إحياءً لذكرى تشو يوان، استخدم سكان مملكة تشو أنابيب الخيزران لحفظ الأرز وألقوه في النهر في مراسم تذكارية. هذا هو أصل أقدم أنواع الزونغزي في الصين - زونغزي الأنابيب. بعد آلاف السنين من التوارث والتطوير، يُلف معظم الزونغزي الحالي بأوراق الرو ويُصنع من الأرز الدبق والأرز الأصفر. وتختلف ممارسات تحضيره من منطقة لأخرى، فمثلاً يُصنع الزونغزي الحلو بنكهات مختلفة، والزونغزي المحشو باللحم بمواد مختلفة، وهكذا.

نبات الشيح المعلق

يُطلق على اليوم الخامس من الشهر الخامس من التقويم القمري اسم "يوم السم" لأن شهر مايو يشهد ارتفاعًا تدريجيًا في درجات الحرارة، ويتزامن مع موسم الأمطار، مما يؤدي إلى ازدياد أعداد البعوض وارتفاع نسبة الرطوبة. كان القدماء يعتقدون أن مايو هو "شهر السم". وقد ورد في كتاب "جينغتشو سويشي جي" أن "قطف الشيح يشبه تعليقه على الباب لطرد الغازات السامة". ويُذكر أن الشيح نبات طبي يُستخدم لعلاج الأمراض وطرد الحشرات. وكان القدماء يعلقون عدة نباتات من الشيح على عتبات منازلهم للوقاية من البعوض وطرد الأرواح الشريرة.

نبيذ ريالجار

يمكن إضافة الزرنيخ الأحمر والأدوية الصينية التقليدية إلى النبيذ لصنع نبيذ علاجي. ولذلك، كان شرب نبيذ الزرنيخ الأحمر عادةً لدى القدماء للوقاية من الطاعون والتسمم. ولكن في العصور القديمة، كان الكثيرون يكتفون بخلط الزرنيخ الأحمر مع النبيذ، وتجفيفه تحت أشعة الشمس، ثم وضعه على جباه الأطفال وأنوفهم للعلاج، دون شربه. فمع أن الزرنيخ الأحمر يُستخدم في الطب الصيني التقليدي، إلا أنه سام. لذا، يُنصح بعدم شربه على عجل.